美国“纽约书评”网6月6日文章，原题：中国式仿造在中国 日常生活中，突出的特点之一是到底会遇到多少舶来品。从流行音乐到当代艺术，外国思想和概念在中国被反复运用。各地规划者忙着清空农村人口并夷平村庄，用美式产业化农业取代有数千年历史的中国小农经济。同时，中国城市已丧失大部分本土特色，惹眼建筑几乎都是外国人设计或抄袭外国风格。

　　这个国家为何醉心于外国风格？碧昂卡·博斯克在其新书《原本复制：当代中国的山寨建筑》中给出一些答案。原因之一是中国文化极其注重复制品，沿袭和描摹他人创作并无任何负面含义，在一定范畴内，甚至具有某种正当性。中国很多大画家或书法大师描摹前人作品，在职业生涯晚期才形成自己的风格。

　　最令人信服的解释是经济因素。中国人往往将传统文化等同于衰落，老建筑会使人想起中国的贫穷落后而非荣耀；而实现西方生活标准则被鼓吹为现代化的首要目标。

　　至少对开发商而言，抄袭外国小镇成为获取声望和提高房价的噱头之一：在惠州，一座奥地利小镇被全部照搬；杭州——以自己的西湖文化而闻名的城市，仿建意大利风格的“威尼斯水城”；无锡甚至更糟，旧城区被推倒，让路给模仿上世纪50年代美国汽车文化风格的工业园区。其他中国城市则纷纷仿造荷兰殖民时期、德国和西班牙风格的各类建筑。

　　赝品仍在中国有吸引力的部分原因还在于，中国人缺乏对本国文化的自信。

　　那对于这种仿造建筑游戏，中国人的基本态度如何呢？要想确定这点，存在很大的困难：生活在其中的几乎都不是普通百姓。因此，甚至在京沪穗等中国最富裕城市，也难以通过这些建筑来洞悉城市规划的整体状况，遑论充斥着建筑噩梦的二三线城市。