教育父母

初读梁实秋先生文章《教育你的父母》，对教育父母的说法有些惊愕。梁先生生活在对传统文化激荡反思的民国时代，先生在近一个世纪前提出教育父母的说法放到现代都有点惊世骇俗。
与民国相比我们的文化并没有多少进化，现在的舆论竟然想要回归到梁先生更早的传统。美国的明斯溥在一百多年前写了本书叫《中国人的气质》，以一个外国人的视角冷静地指出了中国人的问题，比如缺乏公共精神、漠视舒适和便利、善于误解等。那些旧时中国人日常行为范式，现在看来已是恶习，尤其是近年来中国人在国外的表现更令国人尴尬。这些不良习惯在父母身上多少有些残存，小区里的竹笋刚冒个头就拔来做菜，在凉亭或大树之间拉起长绳，晾晒花花绿绿的床单、被褥等，实在是煞风景。家门口小区统一规划的公共绿植一点一点啃噬出巴掌大的菜地，用木条、拖把搭起了形状各异的瓜架子……显然没有公共道德精神。包装盒，纸箱、塑料袋、各种瓶子都被悄悄地收集起来，从老人的卧室一直堆放到客厅、走道上，滋生的昆虫满屋飞。梁先生也提到父母喜好积攒破铜烂铁、竹头木屑，新加坡专门立法治理老人收藏陈年垃圾问题，或许这是中国人节俭的传统？为了卖几块钱的垃圾费完全漠视家庭居住的舒适，这样的节俭完全得不偿失。
有人调查现代婆媳关系紧张的原因，超过百分之六十的媳妇选择“婆婆随便进我的卧室”，高居第一位。现代人权利意识被延伸，即便是再亲密的人也有不可跨越的心灵边界，在威严的家长制下生活的父母对此无法理解。年轻一代对生熟食的菜刀都严格划分，看到父母将厨房的抹布擦茶几就已经很别扭，再看到老人用这个抹布给孩子擦小嘴，就很难保持矜持了。一个同乡在上海打拼小有积蓄，和老婆商量买房，老母亲嫌贷款要支付利息，要求儿子把钱赚够了再买，结果小两口打拼的收入一直没有赶上房价的增长速度。这个急剧变革的时代，“不听老人言吃亏在眼前”的说法与老经验、老法子统统都已经失灵。这个时代与父母生活的年代已是天翻地覆的变化，我们从农村拼搏到了大都市，互联网打开了视野，生活习性以及思想观念逐步与世界看齐，两代人的观念、生活习性等必然发生冲突，这就是梁先生说的代沟，在变革的时代愈发的明显。
网路上父母如何教育孩子的内容泛滥成灾，但是教育父母除了梁先生的文章，却基本再找不到相关的话题。教育父母当然不能像父母对待小时候的我们那样动辄就是呵斥，也不能老年父母那样絮絮叨叨“毁人不倦”。梁先生在文中提到了教育方法，指出言传不如身教，自己要以身作则。先生出身大户人家，父母均知书达理，据梁先生的文章，先生有一个开明的父亲，春节不理会繁文缛节的拜年礼数，兀自带着孩子们去逛庙会。我们普遍人家的父母难以身教，屠格涅夫小说《父与子》中的父亲尼古拉·彼得洛维奇在大学刚毕业的儿子面前很有些自卑，农村来的父母在大都市基本都有自卑心理，有的父母还残存威权思维，处处想做主，动辄指责儿女的不是，有的父母过度敏感，自卑往往伴生过分的自尊，善于曲解问题常挑起家庭纠纷……不同类型的父母应当有不同的教育方法。
养老其实是政府责任，我国养老体系的缺失政府将养老重担推卸给儿女们，少子化的政策将两代人捆绑在一起，两代人之间的代沟横亘在每个人面前。强调隐忍和包容和的是不人道的稀泥，根本不解决问题，避免家庭冲突“教育父母”是可行的方式，但父母基于他们的生活经历，思维观念的强大惯性注定他们这一辈子难有改变，如何教育父母我们面临的一个现实课题。
作者：王瑜
2015年3月作于北京